Cevap
Değerli Kardeşimiz;
“بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
يَآ اَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ ِلاَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنيِنَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ(ilâ âhir) âyeti, tesettürü emrediyor. Medeniyet-i sefihe ise, Kur’ân’ın bu hükmüne karşı muhalif gidiyor. Tesettürü fıtrî görmüyor, bir esarettir diyor.
Elcevap: Kur’ân-ı Hakîmin bu hükmü tam fıtrî olduğuna ve muhalifi gayr-ı fıtrî olduğuna delâlet eden çok hikmetlerinden yalnız dört hikmetini beyan ederiz…” (Lem’alar, Yirmi Dördüncü Lem’a)
24. Lem’anın başında geçen bu ayet-i kerimenin, tesettürü emretmesinin hikmetleri anlatılacağı için bu alandaki başlıklara “Hikmet” başlığı atılmış. Ayette bahsedilen tesettür emrinin ne kadar fıtri ve hikmetli olduğu böylece beyan edilmiştir.
Mesela, tesettürün kadınlar için fıtri ve yaratılıştan gelen bir ihtiyaç hükmünde olduğunun hikmeti, kadın erkek arasındaki karşılıklı emniyetin tesisinin gerekliliği gibi hikmetlerin ayette ifade edilen tesettür emrinin ne kadar hikmetli ve esaslı olduğu ortaya konulmaktadır.
Hanım kardeşlerle olan muhaverede ise, hanım kardeşlerimizin Üstad’ımızdan bir sohbet ve vaaz tarzında bir irşad istemelerine binaen, Üstad’ımız hanım Nur talebelerine bir eser bırakmak niyetiyle bu bölümü kaleme alıyor. Buradaki başlıklarda da “Nükte” tabirini kullanmaktadır. Bunun da sebebi şu olabilir:
Nükte; ibarenin asıl manasından başka olan, nazik ve latif manalardır. Yani ibarenin zahiri manasından başka, ancak dikkat ve derin bir tefekkür ile anlaşılabilen ince ve latif manalara denmektedir. Bu tariften de anlaşıldığı üzere hanımlara nazik ve latif olan manaları, uydukları vakit yükselecekleri uymadıkları vakitte de hürmetlerinin kırılacağı ile ilgili hakikatleri “Nükteler” şeklinde ortaya koymuştur. Mesela;
Allah annelere çocuklarına karşı hadsiz bir şefkat vermiştir. Bu şefkati doğru kullandıklarında çocuklarının hem dünya hem de ahiretlerini kurtarabileceklerini, bunun yanında bu çocuklara terbiye-i İslamiye verdikleri zaman hem dünyada hayırlı evlat, hem çocukların manevi kazançlarından istifade hem de ahirette şefaatçi olacaklarının ince derslerini yani nüktelerini ortaya koyuyor. İşte birinci nükteye ikinci ve üçüncü nükteleri kıyas edebiliriz.
Selam ve dua ile…