Lem’alarda “kalbin firaktan müteessir olup cerihalar aldığı” söylenir. Sözler’de ise firaktan müteessir olarak “ruh” gösterilir. Bunların benzer ve benzemeyen yönlerini ifade eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Ruh basittir, yani terkip değildir. O hâlde kalp, ruh, akıl aynı mahiyetin farklı cihetlerine verilen isimlerdir. Mesela, bir dosya kâğıdına maddesi itibariyle kâğıt, şekli itibariyle dikdörtgen, rengi itibariyle beyaz deriz.

Nitekim İşaratu’l-İ’caz’da şöyle buyurulur:

“Kalpten maksat, sanevberî (çam kozalağı) gibi bir et parçası değildir. Ancak, bir lâtife-i Rabbaniyedir ki, mazhar-ı hissiyatı vicdan, mâkes-i efkârı dimağdır.”

Selam ve dua ile…